(Gr.) - Dal Greco analogos, 'che ha relazione, simile'. Inizialmente indica una proporzione matematica, ovvero l'uguaglianza di due rapporti. Con Platone passa ad indicare la teoria epistemologica secondo la quale tra le cose corrono nessi corrispondenti a quelli che corrono fra gli enti matematici. Dopo Aristotele, e soprattutto nella logica scolastica, con 'analogia' si intende un tipo di predicazione diverso dall'univocità e dall'equivocità : è detto analogo il termine che si predica di più soggetti, con un contenuto in parte eguale ed in parte diverso. Per esempio, il termine 'sano' è analogo quando applicato all'uomo, alla medicina, al colorito. Il contenuto identico è il riferimento alla salute, però varia il modo di esprimere il riferimento : l'uomo ha la salute, la medicina cura la salute, il colorito indica la salute. L'analogia può essere di vari tipi, ma il suo impiego in filosofia ed in religione è talmente vasto che non può essere trattato in questa sede. L'Analogia è molto importante in religione perchè, non essendo possibile attribuire a Dio qualità o particolarità espresse in termini propri degli esseri finiti, gli attributi di Dio possono essere nominati solo per Analogia. Ad esempio, un uomo 'ridente' è facile da immaginare; un giardino 'ridente' è altrettanto facile da capire; ma un Dio 'ridente' non è concepibile se non attraverso un attributo astratto, assimilato per analogia. Portando alle estreme conseguenze questo tipo di ragionamento, inizia quel processo mentale che porta alla comprensione della massima Legge di Analogia, quella fra il Microcosmo ed il Macrocosmo.