(San.) - L'Anima Universale (Vedi Dottrina Segreta, vol. I, p.47 e seg.). Il nome appartiene al sistema Tibetano della Scuola contemplativa del Mahayana. Identica all'Akasa nel suo senso mistico ed a Mulaprakriti nella sua essenza, in quanto è la base o la radice di tutte le cose. È l'anima mundi, base di ogni cosa; per quanto eterna ed immutabile nella propria essenza interiore sui piani irraggiungibili dagli uomini e dagli Dei cosmici (Dhyani-Buddha), essa cambia durante il periodo di vita attiva rispetto ai piani inferiori, incluso il nostro. Per gli Yogacharya della Scuola Mahayana essa è la personificazione del Vuoto e si riflette in ogni oggetto dell'Universo. È il Se di ogni Adepto avanzato, Pradhana, Prakriti, l'Inconoscibile Brahma che era prima di tutto.